Inspirasi

Sumber Kebahagiaan

2009-10-27T16:36:00.001+07:00

Iedulfitri kemarin adalah untuk yang kedua kalinya saya rayakan di Tokyo, jauh dari keramaian lebaran yang biasa kita rasakan di tanah air, jauh dari simbolisasi ketupat sebagai pelengkap lebaran, dan yang paling menyedihkan adalah jauh dari orang tua yang biasa kita bersimpuh dikakinya untuk memohon pengampunan. Meski ditemani oleh keluarga dan merayakan bersama warga Indonesia di Tokyo, tetap saja ada yang terasa berbeda.

Berkumpul dengan keluarga buat banyak orang adalah sumber kebahagiaan. Pepatah jawa yang mengatakan “makan tidak makan yang penting kumpul” menemukan relevansinya. Karena dalam kebersamaan lahir kehangatan, yang dengannya kita mampu melalui hari-hari penuh kebahagiaan. Terkadang kita merasakan kurangnya makanan seringkali tidak menjadi soal dalam kebersamaan.

Kebahagiaan seringkali menjadi suatu hal yang sangat mahal, bahkan banyak orang yang rela membayar dengan apapun untuk memperolehnya. Di Jepang kebahagiaan menjadi isu yang ingin diperjuangkan secara kolektif. Pada pemilu lalu, salah satu partai peserta pemilu di Jepang adalah The Happiness Realization Party. Dalam platformnya dikatakan bahwa tujuan utama dari partai ini adalah menciptakan kebahagiaan bagi semua.

Kalau kita di Indonesia masih berjuang dalam isu-isu keadilan dan kesejahteraan, orang-orang di Jepang sudah tidak terlalu mempersoalkan lagi keduanya. Karena memang penduduknya telah hidup dalam tingkat keberlimpahan materi yang tinggi dan pemerintahnya telah mampu mendistribusikan keadilan dengan baik. Tapi apakah keberlimpahan materi membuat masyarakat Jepang bahagia? Ternyata belum.

Masyarakat Indonesia yang masih berjuang mencapai kesejahteraan dan masyarakat Jepang yang telah mencapai kesejahteraan sebenarnya memiliki persoalan yang sama. Yakni sama-sama berusaha mencapai kebahagiaan. Namun penentu kebahagian yang mungkin berbeda diantara keduanya. Kalau masyarakat Indonesia berfikir bahwa mereka akan menemukan kata bahagia ketika bertemu dengan kesejahteraan, maka kebahagiaan yang dicari masyarakat Jepang justru terletak pada apa-apa yang sesungguhnya sudah lama kita miliki, yakni kebersamaan, kehangatan dalam keluarga dan kebermaknaan dalam kehidupan.

Sejak umur satu tahun, anak-anak di Tokyo umumnya sudah masuk ke Tempat Penitipan Anak, karena kedua orang tuanya sibuk bekerja. Masuk remaja mereka umumnya tinggal di apartemen yang terpisah sampai mereka kuliah. Sementara saat menginjak usia tua, giliran anaknya yang mengirim mereka ke panti-panti lanjut usia. Kebersamaan antar manusia di Jepang menjadi suatu yang mahal. Maka jangan heran jika dimana-mana kita melihat orang Jepang lebih akrab dengan anjingnya. Kemana-mana mereka pergi bersama anjingnya, bermain, berolahraga, makan bahkan tidur bersama anjingnya. Anjing dianggap sebagai mahluk yang paling setia. Bahkan disalah satu stasin dibangun sebuah patung anjing yang konon melambangkan simbol dari sebuah kesetiaan.

Banyak orang Jepang hidup dalam kesendirian dan kesepian, itulah sebabnya mereka suka sekali berpesta. Setiap hari sibuk bekerja, tapi ketika datang hari Jumat atau hari-hari libur lainnya, mereka berkumpul di tempat-tempat judi dan bar untuk sekedar melepas kepenatan dan kejenuhan. Dalam kesendirian mereka merindukan kebersamaan dan kehangatan, dan yang lebih penting lagi mereka ingin sekali menemukan kebermaknaan. Ketidakmampuan menemukan kebermaknaan seringkali menyebabkan mereka frustasi. Sehingga tidak heran jika Jepang termasuk Negara dengan tingkat bunuh diri tertinggi di dunia.

Kebersamaan, kehangatan dan kebermaknaan dalam hidup sesungguhnya sesuatu yang sangat berharga yang kita punya. Oleh karenanya kita perlu menjaga dan merawatnya, karena ternyata disanalah letaknya kebahagiaan setelah kepemilikan atas materi terlampaui. Sayangnya banyak saudara maupun sahabat-sahabat kita yang justru lebih suka mengabaikan kebersamaan ini. Banyak orang yang gelap mata ketika bertemu dengan harta, sehingga ada yang berkata “duit tidak kenal saudara”.

Dalam kehidupan sosial dan politik kita yang begitu penuh intrik dan persaingan, kebersamaan dan kehangatan seringkali hanya menjadi sebuah seremoni yang tak bermakna. Meski masing-masing saling tersenyum satu sama lain, namun dibelakang telah siap dengan strategi untuk saling menikam dan menyingkirkan. Anehnya hal ini makin hari makin dianggap biasa dan wajar. Mereka seolah dapat tersenyum bahagia setelah mengalahkan yang lainnya. Padahal yang sesungguhnya terjadi adalah mereka sekedar mengumpulkan kebahagiaan semu, karena hati dan fikiran mereka tidak pernah tenang dari kemungkinan serangan balasan dari orang-orang yang telah dikalahkannya.

Masyarakat Jepang sudah membuktikan bahwa harta dan kuasa sama sekali bukanlah sumber bahagia. Oleh karenanya, mengapa kita harus membunuh kebersamaan, kehangatan dan kebermaknaan hanya untuk sesuatu yang menjauhkan kita dari kebahagiaan yang sejati. Haruskah kita melalui jalan yang dilalui oleh orang Jepang dulu untuk bisa memahami hakikat harta dan kuasa? Haruskah kita mengalami kehampaan, kekosongan dan kesendirian terlebih dulu sebagaimana yang dialami orang Jepang untuk bisa percaya bahwa kebersamaan, kehangatan dan kebermaknaan adalah sesuatu yang mahal?

Rosulullah mengatakan “hikmah adalah milik kaum muslimin yang hilang, maka ambillah dimana saja kamu menemukannya”. Tentu kita bisa mengambil hikmah dari apa yang tengah dialami masyarakat Jepang dengan keberlimpahan yang dimiliki saat ini. Kita tidak perlu harus jatuh dilubang yang sama dengan yang dialami oleh masyarakat Jepang untuk bisa meraih kebahagiaan yang sejati. Oleh karenanya jangan sampai kita salah membangun obsesi, jangan sampai kita salah menentukan sumber-sumber kebahagiaan jika tidak ingin sesal datang di kemudian. Wallahu’alam.

Eramuslim.Com

Makna Islam Untuk Kehidupan

2008-12-22T23:21:00.005+07:00

Makna Islam Untuk Kehidupan.

Arti Islam dalam Al qur'an , Kata Islam terulang sangat banyak, dengan berbagai bentuk morfologisnya. Kata dasar Islam berasal dari Sin,Lam dan Mim yang bisa di baca Salima Yaslamu Maka Berarti selamat. Kalau kita membacanya Salam, artinya damai dan sejahtera, Kalau kita bilang Salmun artinya perdamaian. Tapi ketika berubah sedikit menjadi As-lama, berarti menundukan. Dan ketika membaca Salim, maka berarti bersih. Dan ketika katanya berubah menjadi Salamah, maka artinya selamat.

Salah satu juga yang sangat menarik dari islam adalah, Islam satu-satunya agama yang namanya tidak merujuk nama tempat atau nama manusia. Misalnya Yahudi, berasal dari salah satu keturunan Bani Israel, Yehuda. Nasrani berasal dari Nazareth. Budha di ambil dari nama pembawanya. Dan begitu seterusnya.

Artinya sejak awal agama ini telah melepaskan diri ikatan tempat tertentu dan dari sosok manusia tertentu. Agama ini di bawa oleh rasul terakhir, dan rasul ini adalah rasul yang menutup mata rantai kenabian. Begitu juga agama ini ditunjukan untuk seluruh manusia, Tapi agama ini juga memilki dasar dari namanya. Arti dasar yang pertama adalah ketundukan. Manusia, tunduk kepada Allah dengan dua cara

Cara pertama karena kalah, lalu menyerah dan menerima Tuhan.Kalau kita tidak tunduk kepada Allah karena hukum-hukum kauniyah nya. Orang boleh tidak percaya tuhan, tapi dia tidak bisa melawan kematian. Orang tidak boleh percaya tuhan, tapi tidak satupun teknologi yang bisa menghambat kematian. Orang tidak boleh percaya tuhan, tapi dia tidak pernah bisa me;awan penuaan.

Islam adalah agamanya para nabi. Islam adalah Di'nul Anbiya'. seluruh nabi-nabi, sejak Adam hingga Muhammad memeluk Islam. Islam juga berarti hukum-hukum Allah.

Kelak kita masuk surga dengan bermacam-macam prosesnya. Ada yang masuk tanpa hisab, ada yang di timbang-timbang, lalu lebih berat pahalanya, lalu masuk ke surga. Tapi ada juga yang setelah di timbang- timbang , ternyata lebih banyak dosanya, maka ia tergelincir masuk neraka untuk di sucikan , sebelum akhirnya masuk surga. Setelah penduduk semua penduduk bumi dibagi ke surga dan neraka, dan setelah berlangsung penyiksaan di dalamnya , Allah kelak mendatangi neraka dan bertanya pada malaikat yang menjaganya, apakah ada penghuninya yang di dalam dadanya pernah mentimpan sedikit iman., jadi Iman dan amal ah yang akan menolong kita di hari akhir nanti.

Demi hidup lebih baik

Tauhid dan Pengorbanan

2008-12-17T23:00:00.005+07:00

Perjalanan Sejarah Tauhid dan Pengorbanan

Bumi Yang sekarang dihuni oleh sekitar enammiliar manusia, pada awal nya hanya di huni oleh dua orang manusia saja. Adam dan Hawa. Kemudian hawa melahirkan sebanyak 40 pasang lalu jumlahnya terus bertambah. Dari awalnya sepasang, lalu terbentuk keluarga dan terbangun suku lalu kabilah dan bangsa . Pada setiap tahapan pertumbuhan tersebut, selalu ada Nabi.

Lalu sampailah peradaban manusia pada masa nabi ibrahim. Beliau lahir di sebuah kampung bernama Azan di dekat sungai Tigris di wilayah irak, sekarang. Dan kita mengetahui bagaimana cerita pencarian kebenaran nabi Ibrahim tentang Tuhan dan Pencipta Alam. Sampai ia berhadapan dengan Raja Namrud dan juga ayahnya yang mengantarkan Nabi Ibrahim terusir dari Irak.

Syam adalah tujuan perjalanan Nabi Ibrahim. Wilayah yang bernama syam , kini terbagi setidaknya menjadi empat negara ; Syiria, Jordan, Palestina dan Lebanon. Dan disana Ibrahim bertemu dengan Sarah. Tapi pernikahan ini tidak kunjung di karuniai anak, bahkan sampai Nabi Ibrahim berumur 80 tahun. Kemudian setelah pernikahan keduanya dengan serang putri Raja bernama Hajar lahirlah seorang anak yakni Ismail. Namun ketika baru usai persalinan Nabi Ibrahim dan Hajar diperintahkan Allah untuk melakukan perjalanan ke Jazirah Arab.

Mari bersama kita bayangkan sebuah keluarga yang istrinya baru melahirkan anak diperintahkan untuk pergi ke sebuah lembah yang tak satu pun tumbuhan hidup diatasnya, tak pula manusia., Tapi semua berjalan seperti yang sudah digariskan Inilah Sejarah Tauhid. Bahkan Sejarah logika, apalagi sejarah nafsu kuasa.

Sejarah Tauhid memilih sendiri bahasa yang digunakan . Karena itu, bukan sebuah kebetulan jika Nabi Ibrahim mendapat julukan Bapak Para Nabi, karena ujian dan cobaannya yang ia terima memang melebihi nabi-nabi yang lainnya. Setelah peristiwa sejarah tauhid tersebut, Nabi Ibrahim, Ismail dan Hajar di perintahkan untuk membangun Ka'bah, sebagai momentum tauhid. Dan dalam proses pembangunan itu, Nabi Ibrahim berdo'a.

" Ya Allah, jadikan hati - hati umat manusia seluruhnya memilki kecenderungan yang kuat ke tempat ini. Ya Allah jadikan negeri ini aman dan berikanlah rezeki kepadaku dari langit"

Jadi apa yang menjelaskan itu semua ?. Yang menjelaskan itu semua adalah pengorbanan. Pengorbananlah yang menjadi jawaban. Sebesar apa pengorbanan yang kita lakukan untuk sesuatu yang kita yakini, maka semakin besar pula jawaban yang akan kita terima nanti. Semakin besar kita berkorban, maka semakin besar nampak yang akan kita terima nanti. Kunci pertumbuhan yang berkesinambungan adalah pengorbanan dalam amal usaha yang kita lakukan.

Pengorbanan yang menentukan umur dari amal usaha yang kita lakukan. Pengorbanan, itulah yang dilakukan oleh orang - orang besar dalam sejarah-sejarah besar,yang hidup bahkan hingga sekarang

Demi hidup lebih baik.

METODE TARBIYAH

2008-12-12T21:23:00.002+07:00

Jurus Menerapkan
Metode Tarbiyah Yang Pas

Kategori Pertama

Sifat dan kecenderungannya adalah mereka terdiri dari orang-orang yang pro-aktif,mandiri dan kritis. Mereka bisa melakukan sesuatu hanya sekedar diberi bimbingan dan dorongan. Mereka mempunyai daya berfikir yang bagus, berani dan melakukan sesuatu yang baru, suka kepada sesuatu yang menantang dan merasa dihargai jika diberi kepercayaan menggoalkan sesuatu di bawah kepemimpinan mereka. Pada umumnya mereka memiliki bakat-bakat kepemimpinan yang penting dipupuk.
Perkara yang paling disukai adalah perkara yang menantang dan diberi kepercayaan untuk mensukseskan sesuatu
Perkara paling tidak disukai adalah Administratif yang terlalu detail dan rapi
Kecenderungan dalam tarbiyah pengennya fleksibel, terbuka, tidak jumud bebas dan kreatif
Pendekatan dalam tarbiyah Memberi peluang yang luas untuk mereka kreatif dalam mensukseskan program-program tarbiyah, Mewujudkan suasana hubungan pemimpin-peserta tarbiyah yang terbuka ,egaliter dan memberikan kebebasan mengambil keputusan sendiri, Mengorientasikan tarbiyah kepada usaha-usaha untuk mengoperasikan proyek dakwah secara praktek

Kategori Kedua

Sifat dan kecenderungannya adalah orang-orang yang mandiri dan kritis. mempunyai keyakinan kuat dan merasa bebas mengungkapkan pandangannya sendiri. Kebiasaannya gemar mengkritik dan tidak mudah setuju dengan pandangan orang lain. Tapi mereka amat pasif dalam hal amal dan praktek. Mereka golongan yang lebih suka memberi idea tetapi tidak pro-aktiv dalam mempraktekannya.
Perkara paling disukai adalah diletakan dtempat dimana orang lain menganggap ini penting.
Perkara paling tidak disukai adalah dikritik.
Kecenderungan dalam tarbiyah adalah tidak menuntut kepada capaian suatu tugas serta memberi ruang yang luas agar agar ia dapat menuangkan idea dan pemikirannya.
Pendekatan Tarbiyah adalah mewujudkan program-program tarbiyah yang bertujuan untuk mencetus pemikiran dan idea-idea baru, Memberi ruang untuk aplikasi sifat kepemimpinan mereka didalam halaqah tarbiyah. Misal tugas memimpin divisi tertentu, Membina suasana tarbiyah yang menanamkan kesadaran terhadap kekurangan-keurangan diri jika nilai-nilai dakwah tidak dilaksanakan.

Kategori Ketiga

Sifat dan kecenderungannya adalah kelompok orang yang sebenarnya tidak begitu minat bekerja. Bahkan mereka tidak suka dengan program-program halaqah dan program semacamnya.Dalam banyak hal,mereka terlibat dalam kegiatan-kegiatan tarbiyah adalah kerena merasa seperti tidak ada pilihan lain, baik karena faktor sejarah atau merasa jenuh mengikuti tarbiyah tapi tidak mengalami peningkatan yang wajar.
Perkara paling disukai adalah tidak diberikan tanggung jawab yang menuntut ia berfungsi sebagai pemimpin.
Perkara paling tidak disukai adalah Diberi tugas.
Kecenderungan dalam tarbiyah adalah Tarbiyah tempat ia hanya perlu mendengar dan menjadi peserta pasif, tidak perlu diberi tugas, baik untuk berpikir atau melakukan sesuatu.
Pendekatan dalam tarbiyah adalah Mewujudkan suasana tarbiyah dengan menekankan aspek materi keislaman yang menanamkan kesadaran umum terhadap Islam, Mengorientrasikan program-program tarbiyah yang lebih fokus untuk meminimalisir kekurangan mereka, sesuai kebutuhan.

Kategori keempat

Sifat dan kecenderungan adalah kategori orang yang mempunyai ciri-ciri aktif dalam hal-hal tertentu. Tapi mereka kurang mampu berpikir sendiri dan dalam banyak hal, amat bergantung terhadap orang lain. Mereka adalah golongan pengikut yang siap bekerja.
Perkara yang oaling disukai adalah administrasi yang detail dan kontrol yang rapih.
Perkara paling tidak tidak disukai adalah dibiarkan melakukan sesuatu tanpa bimbingan.
Kecenderungan dalam tarbiyah dimana ia meraskan benar-benar terpimpin dan dibimbing.Jika diberi tugas, harus diberi tugas yang definitif dan jelas, tidak perlu interpretasi lagi
Pendekatan dalam tarbiyah Memberi perhatian kepada pembinaan potensi diri anggota-anggota yang diharapkan akan mampu menjadi pemimpin dan pembina halaqah, Membina lingkungantarbiyah yang dapat meningkatkan lagi rasa yakin diri mereka sebagai peserta tarbiyah..

Semoga antum semua terinspirasi untuk menciptakan halaqah yang bernilai dan berkarakter.

Jazakallah
Dakwatuna edisi 10 thn 2005

Gerakan Orientalisme

2008-12-11T10:15:00.006+07:00

Yang Kita Pikirkan dan Yang kita lakukan.

Mengapa orang - orang Barat sangat berkepentingan mempelajari cara berpikir kita? Apakah rahasia di balik ribuan buku yang terbit di barat tentang kita? mengapa ratusan ilmuwan telah dikerahkan untuk mempelajari cara berpikir kita?

Ketika orang-orang eropa harus hengkang dari Al-Quds setelah kalah dalam perang delapan babak selama dua abad ( abad 11-13 M ) yang kemudian kita kenal dengan sebutan perang salib - Tidak ada lagi perang yang signifkan antara Islam dan Barat sampai beberapa ratus kemudian. Dengan pengecualian eksapansi Khilafah Utsmaniyah ke Eropa Timur hingga ke Wina dan mencapai klimaknya pada perebutan Konstantinopel pada abad ke 15M,perang besar antara Islam dan Barat baru terjadi lagi pada abad ke 18 hingga abad ke 20 M.

Pada jeda lima abad itu tidak ada pertempuran. Tapi, sebenarnya perang tetap berlanjut . Yang muncul setelah itu adalah gerakan orientalis, sebuah gerakan masif baru yang berorientasi mempelajari " Timur " dalam semua aspeknya. Hasilnya adalah sebuah peta tentang kondisi kawasan Timur ( Islam ) dalam semua aspeknya. Kemudian peta itu menjadi dasar penyusunan rencana imperialisme. Jadi, lima abad setelah usainya Perang Salib gerakan orientalisme itu berujung dengan imperialisme.

Diawal Abad ke 20, cikal bakal gerakan kemerdekaan telah berkecambah di seantero Dunia Islam. Dan pemerintah Inggris segera menugaskan seorang ilmuwan bernama Hamilton Gibb untuk mempelajari apa yang mereka sebut dengan " perkembangan pemikiran Islam moderen. Buku itu di terbitkan pertama kali tahun 1930. Malik Bin Nabi memberikan perhatian serius terhadap buku itu dalam bukunya Wijhatul 'Alam Al-Islami. Yang menarik adalah komentar akhir Gibb, dimana ia mengatakan bahwa bukunya harus terbit dua tahun setelah berdirinya gerakan Ikwanul Muslimin. Dua tahun bagi Gibb,bukanlah waktu yang cukup untuk mempelajari gerakan itu, Tapi Gibb tetap menyampaikan kecemasannya: Suatu saat gerakan itu akan menjadi ancaman bagi Barat . Rekomendasi Gibb kemudian ditindaklanjuti dengan menugaskan dinas intelejen Inggris untuk mempelajari gerakan Ikwanul Muslimin.

Pada paruh kedua abad ke 20, gerakan orientalisme mengalami perubahan orientasi yang signifikan. Bukan pada fungsi dan misinya. Tapi, cara kerjanya. Sekarang gerakan orientalisme telah dimasukan de dalam kajian - kajian ilmu sosial di berbagai universitas, khususnya pada bidang sosiologi,politik,dan ekonomi. Dan biasanya mengambil tema studi kawasan. Mereka tidak lagi disebut sebagai orientalis. Mereka dikenal sebagai pakar kawasan, seperti pakar Timur Tengah, Indonesianis, dan semacamnya.

Biasanya hasil riset mereka akan menjadi dokumen penting di departemen luar negeri di semua negara Barat. Hasil riset itu merupakan data intelejen strategis yang melandasi penyusunan kebijakan luar negeri negara-negara Barat terhadap negara-negara lain di Dunia Islam. Untuk sejumlah kasus yang spesifik, atau apabila ada rencana melakukan manuver ofensif, data intelejen strategis akan diperkuat dengan data intelejen taktis. Dengan begitu kita menyaksikan sebuah sinergi yang dahsyat antara tiga institusi penting : perguruan tinggi atau lembaga kajian strategis, dinas intelejen, dan departemen luar negeri.Para pakar mempelajari aspek-aspek pemikiran, budaya dan perilaku sosial politik. Dinas intelejen mempelajari aspek-aspek perencanaan, gerakan, manuver, dan semacamnya. Selanjutnya, departemen luar negeri membuat kebijakan politik luar negeri.

Sampai disini kita belum menjawab pertanyaan semula.Mengapa mereka begitu berkepentingan mempelajari cara berpikir kita ? Karena dengan mengetahui cara berpikir kita , mereka mengetahui cara kita bersikap dan bereaksi terhadap berbagai masalah. Tindakan-tindakan yang akan kita lakukan tidak akan pernah keluar dari lingkaran pikiran-pikrian kita. Sebagian dari pikiran-pikiran itu disadari saat kita bertindak , tapi sebagian lainnya boleh jadi tidak disadari sama sekali.Tetapi pikiran-pikiran itu secara keseluruhan merupakan bingkai yang membatasi semua tindakan yang mungkin akan kita lakukan. Pikiran adalah rahasia yang akan menjelaskan semua tindakan yang kita lakukan.

Dengan memperoleh "dokumen pemikiran" kita, mereka akan melakukan langkah antisipasi untuk merebut masa depan.Oleh karena itu, kita akan selalu menemukan korelasi antara tesis Hungtington dengan berbagai kebijakan luar negeri Amerika. Kita juga akan menemukan korelasi antara pengamatan-pengamatan John L. Esposito, Khususnya tentang pertumbuhan demokrasi di kawasan Timur Tengah dan Asia Tenggara serta munculnya kekuatan-kekuatan politik Islam dalam sitem multipartai,dengan berbagai kebijakan luar negeri Amerika Serikat dikedua kawasan ini.

Apa yang harus kita lakukan sebagai aktivis dakwah, khususnya para qiyadah dakwah, adalah berusaha secara sistematis untuk bekerja dengan kapasitas dan kualitas yang sama dengan musuh-musuh kita. Kita harus punya metodologi dan instrumen pembacaaan yang komprehensip dan integral terhadap musuh-musuh dakwah.

Salah satu kelemahan yang cukup fatal adalah kita tidak memilki berbagai perangkat pembacaan terhadap musuh-musuh kita.Baik perangkat institusi ( lembaga-lembaga kajian strategis ) maupun perangkat-perangkat metodologi ( metode analisis berbasis perspektip dakwah.

Seorang ahli strategi perang Cina, Sun Tzu menyampaikan sebuah pesan bijak. " siapa yang mengenal dirinya dan mengenal lawannnya, maka ia akan memenangkan seribu pertempuran.

Menikmati Demokrasi

Motivasi Kesabaran

2008-12-10T13:13:00.003+07:00

"Sabar itu adalah nafasnya dalam kehidupan..jadi kalau kita g bersabar maka kehidupan itu semakin sempit karena kita tidak berupaya untuk menjalani kehidupan ini dengan Kesabaran yang Optimal..tapi saya punya artikel yang menarik tentang MOTIVASI KITA DALAM BERSABAR.(penulis )

KESABARAN YANG TERUKUR.

" Hal- hal yang baik datang menunggu, tetapi tidak kepada yang menunggu terlalu lama"

Tidak ada tindakan yang tidak menghasilkan sesuatu.

Semua tindakan akan menghasilkan. Bila tidak menghasilkan penambahan nilai. ia akan menghasilkan penyia - nyiaan.

Sebagi pribadi yang tidak menghitung secara cermat seperti pebisnis, kita cenderung lebih santai dengan rendahnya jumlah dan kualitas hasil dari tindakan dalam karir dan kehidupan kita. Juga karena tidak ada perhitungan untung dan rugi tidak sedikit orang yang santai saja dengan penuaan diri mereka yang tidak menghasilkan sesuatu yang mensejahterakan.

Bila yang kita kerjakan dalam kehidupan ini tidak menghasilkan sesuatu yang bernilai, maka hasil sebaliknya adalah penyia-nyiaan umur. Dan apabila seseorang menua dalam pengabaian hasil, maka dia sebetulnya berada dalam kehidupan yang sia - sia. Sehingga mungkin bahkan bila dia tidak pernah ada - tidak akan ada orang yang merasa kekurangan.

Segala sesuatu membutuhkan kesabaran.

Setiap tindakan - pasti membutuhkan sepenggal waktu tenggang antara pelaksanaan dan hasinya.Sikap yang diperlukan untuk berlaku tenang dalam tenggang waktu itu adalah kekuatan yang biasanya kita sebut sebagai kesabaran. Itu sebabnya setiap tindakan membutuhkan kesabaran untuk sampai pada saat dimana hasil itu tercapai.

Pribadi yang terbiasa dengan pemikiran yang terfokus dan tertantang untuk menghasilkan solusi, akan mengembangkan kemampuan memperpendek waktu penantian antara yang dikerjakannya dengan saat hasil itu terjadi.

Dan karena dia mengelola kesinambungannya dari kesungguhan dalam bekerja dia mencapai hasil-hasil yang baik dalam usia yang lebih muda daripada rekan-rekannya. Dan apabila dia tidak sama sabaranya dengan semua rekannya, dia mampu tampil lebih sabar- karena waktu penantiannya selalu lebih pendek.

Kesabaran bukanlah sebuah fungsi emosi, tetapi fungsi logika.

Bila anda sulit bersabar mudah-lah memulai. Bila anda tidak sabar dengan lambatnya perbaikan, cepatlah perbaiki cara - cara anda. Bila anda tidak sabar menunggu, utamakanlah tindakan yang cepat menghasilkan. Dan bila anda tidak sabar dengan hasil-hasil yang keci, dahulukan-lah tindakan-tindakan yang besar.

Kesabaran adalah kekuatan untuk berlaku tenang dalam penantian. Itu berarti, siapa pun yang bisa bersabar haruslah dia yang mengetahui dengan jelas apa yang sedang ditunggunya. Dan untuk mengetahui apa yang ditunggunya, dia harus melakukannya sesuatu dengan rencana untuk mencapai satu atau dua hal tertentu.

Seseorang yang bisa berlaku tenang dalam karir dan kehidupan yang tanpa rencana tidak bisa disebut bersabar. Dia hanya terbiasa untuk tidak merasa gelisah dalam pelemahan hidupnya.

Tidak adanya kegelisahan pada seseorang yang berkarir dan hidup tanpa rencana - bukanlah sebuah ketenangan, tetapi sebuah tidak - hadir -an. Dia sedang tidak hadir dalam kehidupannya sendiri.

Kesabaran adalah seni dari mereka yang dewasa.

Pengertian mengenai keharusan untuk berlaku tenang dalam menanti hasil dari upaya kita tumbuh dan menjadi indah sejalan dengan penghayatan dari pengalaman-pengalaman kita.

Seseorang bisa saja belum lama meninggalkan bangku sekolah menengah, tetapi bila ia memperhatikan dan menghayati interaksi logis antara tindakan dan hasil, dia akan menjadi ahli dalam mentukan pilihan tindakan dan cara - cara pelaksanaanya.

Dia tampil seperti dia sudah mengeahui apa yang akan dihasilkan oleh tindakannya, sehingga dia juga tampil damai dalam penantian - penantiannya.

Ingatlah bahwa kedewasaan bukanlah hasil dari proses penuaan, tetapi hasil dari proses pengendalian diri.Bila anda memiliki pengendalian diri yang baik, anda akan tampil dewasa.

Bila rencana alam ini untuk anda adalah menjadikan anda pribadi yang cemerlang Cenderunglah kepada yang mencemerlangkan.

Seperti anda kita semua tidak mengetahui apakah yang akan dijadikan dari diri kita ini oleh alam di masa depan.Dan siapapun bisa menduga dan rencana itu biasa sama mungkinnya antara yang baik dan yang buruk.

Bila sam mungkinnya antara dua kualitas masa depan kita itu, mengapakah ada orang yang memilih berpihak pada kemungkinan buruk bagi masa depannya?. Mengapakah dia tidak berpihak pada impian hatinya untuk kecemerlangan hidupnya di masa depan?

Hanya karena kehidupan ini belum ramah kepada kita sekarang, kita tidak boleh menyimpulakannya sebagai keniscayaan bagi sungai kesulitan hidup kita yang bermuara jauh di kegelapan masa depan.

Seandainya rencana alam itu mungkin memang buruk dan kelam bagi kita, bagi anda dan saya, ketahuilah bahwa keberpihakan kita kepada yang mencemerlangkan diri kita akan menjadikan apapun jadinya kita nanti justru terbedakan dengan cemerlang diantara yang buruk dan yang kelam.

Karena memang mungkin lingkungan kita yang akan menjadi kelam, tetapi kita tetap memiliki kendali untuk menjadi pribadi yang cemerlang-dimanapun kita berada.

copy writer form
Mario Teguh Super Club

2008-12-09T14:23:00.000+07:00

Inspiring Women
Versi PKS

Saat ini sudah banyak pesan singkat yang masuk kepada panitia peneyelenggaraan anugrah PKS Award Inspiring Women versi PKS yang sedianya akan diselenggarakan pada tanggal 19 Desember mendatang. Sudah ada 800 sms yang datang mengusulkan nama-nama perempuan yang menjadi inspirasi bagi masyarakat umum

Ketua DPP PKS bidang perempuan, Ledia Hanifa Amaliah, senin ( 8/12 )."kalau dihitung-hitung kemungkinan sudah ada 400 tokoh perempuan untuk di usulkan yang layak mendapatkan Inspiring wowen Award. Saya baru mengecek nama Ibu Ani Yudoyono sudah ada juga yang mengusulkan untuk mendapatkan penghargaan. Namun apakah akan mendapatkan penghargaan atau tidak tentunya kami akan melakukan verifikasi terlebih dahulu"

Pemberiaan penghargaan bagi perempuan unggul di Indonesia ini tidak berdasarkan kepada berapa banyak SMS yang masuk, namun dari nama-nama yang di usulkan tersebut akan kami verifikasi dulu sebelum nantinya dinyatakan layak tidaknya mendapatkan penghargaan.

"Pada tanggal 10 nanti kami menutup kesempatan kepada masyarakat untuk berpartisipasi mengusulkan nama - nama tokoh perempuan yang dianggap layak. Setelah itu kami verifikasi, dan kemudian di umumkan secara resmi pada tanggal 19 desember nanti " lanjutnya.

Pada tanggal 19 desember nanti PKS akan memberikan penghargaan kepada 100 perempuan Indonesia yang dinilai berprestasi. Acara ini sekaligus untuk merayakan puncak hari ibu yang jatuh pada tanggal 22 Desember.

Beberapa nama yang telah masuk diantaranya ketua umum PDI Perjuangan, Megawati Soekarno Putri, Putri sulung Soeharto, Siti Hardianti Rukmana dan calon gubernur Jawa Timur Khofiffah Indarparawansa.

Selain Itu menteri Pemberdayaan Perempuan, Meuthia Hatta,Musisi Maia Estianty, Ratwa Megawangi,istri Menneg BUMN Sofyan Djalil, Astri Ivo serta relawan pendidikan, Butet Manurung.

Copy Writer form
Warnaislam.com

2008-12-05T23:18:00.000+07:00

DEMI HIDUP LEBIH BAIK
Cakrawala publishing.

Dokter - dokter di Eropa dan Amerika berlomba-lomba menemukan cara agar manusia bisa makan sebanyak - banyaknya, tapi tetap langsing badannya. Krena itu di televisi - televisi Amerika dan Eropa, Iklan paling banyak didominasi oleh dua jenis iklan ; iklan makanan dan iklan obat pelangsing.

Rasulullah memiliki tiga resep utama untuk keselamatan dan kesehatan manusia di dunia. Resep pertama, kami adalah kaum yang tidak makan kecuali ketika kami lapar. Resep kedua, ketika kami makan maka kami akan berhenti sebelum kenyang. Resep ketiga, perbanyaklah puasa. Resep keempat, Rasulullah tidak pernah tidak sibuk beraktivitas, terutama melakukan persiapan perang.

Disini kita mempelajari tentang timing, kita tidak makan sebelum lapar. Lalu kita mempelajari portion, kita berhenti sebelum kenyang, Dan kalau kita rajin berpuasa sunnah termasuk puasa Ramadhan , maka jumlahnya sama seperti kita berpuasa setengah dari jumlah hari dalam satu tahun. Dan terakhir olah raga. Kenapa di pakai contoh perang , karena perang merupakan satu kegiatan dengan kombinasi dari beberapa aktivitas. Dalam perang, pasti ada lari. Dalam perang, pasti ada angkat beban. Dalam perang, ada tekanan-tekanan psikologis besar.

Jika kita peras-peras, sesungguhnya manusia itu hanya memilki dua jenis penyakit yang dideritanya. Pertama, sakit fisik, seperti patah tulang dan semacamnya, jenis ini mudah diobati. Kedua, sakit keseimbangan. Misalnya, penyakit jantung. Ini adalah kumulasi dari kebiasaan gaya hidup yang tidak sehat dalam jangka yang sangat panjang. Sakit ginjal,kanker,stroke, semua jenis penyakit ini adalah kumulasi dari gaya hidup.

Ini yang tidak terjadi dalam masa Rasulullah dan sahabat. Para sahabat, usianya delapanpuluh tahun, tapi masih sanggup menikahi gadis belasan tahun. Karena stamina mereka prima.Karena hidup penuh keseimbangan yang mereka jalankan sebagai gaya hidupnya.

Kita, akibat gaya hidup yang salah, sedikit demi sedikit nikmat kehidupan dunia di cabut dari kita. Umur kita masih sangat muda, tapi kita sudah dilarang makan enak. Ini semua adalah penyempitan rahmat, tapi kita menyebutnya sebagai penyempitan pmbuluh darah.

Setelah makan yang perlu di perhatikan lagi adalah pakaian kita. Ibnu Taimiyah mengatkan bahwa pakaian itu adalah gambaran suasana jiwa dan pakaia yang disunahkan Rasulullah, adalah warna putih,cerah, khususnya hari jumat

2008-12-04T22:05:00.000+07:00

Muhammad Yunus

Inspirator Perjuangan
Melawan Kemiskinan

"Suatu Hari cucu kita akan pergi ke museum untuk melihat seperti apa itu kemisikinan " Pernyataan Yunus seperti dikutip The Independent pada 5 Mei 1996 silam.

Muhammad Yunus pria kelahiran Bangladesh 24 juni 1940, anak ke 3 dari 14 saudara ialah seorang yang memilki kepiawaian dalam bidang ekonomi, ranah yang sudah lama di gelutinya sejak bangku kuliah. Yunus menyelesaikan pendidikan S1 dan S2 di Universitas Chitagong Bangladesh. dan profesi sebagai Dosen Beliau sangat peduli dengan kemiskinan yang ada di negaranya sehingga yang menyebabkan mendirikan lembaga microfinance yang bernama Grameen Bank yang artinya dalam bahasa Bengali Pedesaan.

Asal muasal nya beliau mendirikan lembaga Grameen Bank adalah ketika banyak orang sedang sekarat di jalan-jalan karena kelaparan, saat itu dia mengajak beberapa mahasiswanya untuk mengunjungi desa-desa miskin di Bangldesh. Dia menyaksikan bagaimana kelaparan melanda hingga menewaskan ratusan ribu orang.

Hingga akhirnya terbetik tekad untuk membantu kaum miskin dan para pengemis. Tekad tersebut makin menguat saat dia menyaksikan Sufia Begum, seorang perempuan pengrajin bambu. Sufia meminjam uang kepada tengkulak untuk bisa membuat bangku bambu. Sufia meminjam 5 taka atau setara dengan Rp. 850 untuk setiap bangku dengan mengembalikan bunga sebesar Rp. 184

Menurut Yunus, Sufia tidak perlu menjadi budak hanya karena 5 taka. Satu hal yang tidak Yunus mengerti, mengapa Sufia hidup begitu miskin padahal dia bisa membuat kerajinan yang bagus. Pada Awalnya , Yunus meminjamkan 27 dollar dari saku sendiri untuk memecahkan masalah Sufia dan teman - temannya sesama pengrajin. Dia menjadikan uangnya sebagai kredit tanpa agunan dengan pembayaran fleksibel. Dia menerapkan kredit mikro dengan bertindak sebagai penjamin satu sama lain.

Yunus berkeyakinan, orang miskin hanya kurang mendapat akses untuk bisa hidup lebih baik. Dalam praktek ekonomi kapitalisme yang umum berlaku, setiap peminjam kredit harus mempunyai sejumlah agunan sebagai jaminan bagi bank. Dengan adanya syarat ini rakyat miskin tidak punya apa - apa, tidak mungkin mendapat kesempatan mendapatkan modal dalam upaya meningkatkan penghasilan.

Sejak itu, uang yang dipinjamkan selalu bergulir dari salah satu peminjam ke peminjam lainnya. Dari satu desa menjadi ratusan desa. Hal ini menjadi cikal bakal munculnya Grameen Bank, sebuah bank resmi dan independen pada 02 oktober 1983

Melalui Gameen Bank, Yunus berhasil membuktikan bahwa gerakan nyata untuk mendayagunakan ekonomi masyarakat bawah bisa berjalan dan dengan itu pula Yunus mendapatkan Nobel Foundation berdasarkan perjuangannya menghapus kemiskinan.

Sabili November 2008.

8 cara belajar

2008-11-17T14:00:00.000+07:00

8 Cara Belajar

Sering orang beranggapan bahwa masa belajar selesai ketika sudah bekerja. Mereke berhenti belajar sekalipun hanya lulus SMA. Padahal seharusnya belajar terus kita lakukan selama hidup. Selama kita mampu. Tak melihat umur. Karena dengan belajar kita terus dapat mengembangkan diri, mendapatkan ketrampilan baru, mendapatkan cara yang lebih baik atau pengetahuan yang luas.

Karena itu saya berikan 8 tips yang dapat dilakukan untuk tetap selalu belajar.

Yang pertama dan ini yang paling saya yakini adalah membaca. Tidak semua orang suka membaca, tapi saya suka membaca. Bagi yang suka membaca cobalah membaca buku sebanyak-banyaknya yang bisa membuat anda ahli di bidang tertentu. Jangan hanya membaca komik atau yang hiburan seperti majalah. Tapi juga membaca sesuatu yang lebih berbobot yang berguna untuk kehidupan bisnis anda.

Yang kedua melakukan surfing di internet. Ceklah hal-hal yang membantu anda menjadi lebih ahli dalam bisnis. Kalau anda seorang sales mencari pengetahuan penjualan yang baik. Kalau anda profesinya akuntansi carilah tentang metode akuntansi yang baik. Dan hebatnya di internet, apapun ada di sana.

Yang ketiga belilah audiobook. Ada buku dalam format audio, ada motivasi dalam bentuk audio. Kalau mau repot bisa diubah ke format mp3 sehingga bisa dimasukkan ke ipod. Dengan audio ini kita bisa mendengarkan sambil melakukan kegiatan lain, misal di jalan atau di mobil. Sehingga bila menganggur, misal menunggu di bandara, bisa mendengarkan audio untuk memperkaya kemampuan anda.

Yang keempat yakni sekolah lagi. Entah di kursusan, sekolah singkat sabtu-minggu, sekolah 2 kali seminggu, atau bisa mengambil MBA selama 2 tahun.

Yang kelima, tanyalah pada yang ahli di bidang itu. Anda ingin mempelajari sesuatu tanyalah pada orang itu baik melalui email atau ketemu langsung.

Yang keenam, ikutlah perkumpulan tertentu khususnya yang sesuai dengan bidang minat anda.

Yang ketujuh, bersahabatlah dengan orang yang lebih pandai dari anda. Anda akan ketularan ilmu darinya sehingga ikut menjadi lebih pandai dan mengikuti apa yang telah dipelajari oleh orang itu.

Yang kedelapan belajarlah dari bos anda, pemilik perusahaan anda atau pimpinan anda. Mereka lebih sukses dari anda tentu mereka mempunyai sesuatu yang lebih dari anda.

Maka itulah 8 hal yang dapat anda kembangkan untuk membuat anda menjadi seorang pembelajar yang baik dan menjadi orang yang lebih sukses dalam hidup ini.